Tim Stoen – Teoria da Conspiração

“Uma teoria que formularam foi que Tim desviou fundos do Templo. Afinal, ele instruiu outros sobre como passar furtivamente a moeda dos EUA pelos funcionários da alfândega. Grace sabia do desfalque, dizia a hipótese, e usou seu conhecimento para chantagear Tim a apoiar seus esforços para conseguir John Victor. O dinheiro teria ajudado a financiar o que Charles Garry estima ser um esforço de um quarto de milhão de dólares para obter a custódia. Outra teoria que os membros desenvolveram foi que Tim trabalhou como um agente provocador para uma força policial dos EUA. Uma série de fatos apoiou a ideia até hoje.

Em primeiro lugar, o conservadorismo pessoal de Tim o tornava suspeito.  Criado como um fundamentalista estrito, formado pelo Wheaton Bible College em Illinois e pela Stanford Law School, Tim desistiu do que chamava de estilo de vida “chique” – Porsche, guarda-roupa, mulheres – quando ingressou no Templo dos Povos.  Embora idealista quanto a mudar o mundo, suas próprias crenças políticas diferem das dos líderes do templo.  Ele se registrou no Partido Republicano em 1976.

Suas anotações de uma viagem que fez à Alemanha Oriental em 1958 revelaram uma forte atitude anticomunista.  As notas também ecoam comentários que ele fez sobre o Templo do Povo vinte anos depois.  Durante a viagem, que fez quando tinha sete anos de idade, em conexão com o Rotary International – uma suposta fachada da CIA – Tim foi preso.  Ele baseou suas anotações em uma conversa que teve com um outro prisioneiro.

“Todas as semanas [na Alemanha Oriental] uma pessoa deve assistir às reuniões, algumas vezes, 2 a 3 vezes por semana.  As reuniões podem durar até quatro horas – o que se discute são os escritos marxistas e a virtude de um estado democrático.  Os grupos são organizados de forma a separar amigos e pessoas com interesses comuns. 

Meu informante me disse que as reuniões não tiveram muito sucesso na doutrinação porque muitas pessoas haviam estado no Ocidente. Ele disse que se os berlinenses orientais soubessem antes de as fronteiras serem estabelecidas, 40% deles teriam deixado todos os bens materiais para escapar.  Menos de 10 por cento deles ainda apoiam o regime…

Mesmo no exército da Alemanha Oriental, os saxões tiveram que ser trazidos de outras áreas para controlar os soldados locais, porque muitos dos soldados locais tinham simpatias anticomunistas. Foi só o medo que fez com que a maioria dos homens cumprisse as ordens … Dizem aos soldados que há dois tipos de alemães, o bom e o mau, o bom é aquele que obedece às ordens comunistas, e o mau deve ser fuzilado… Tudo o que posso fazer é ficar angustiado com o problema e orar a Deus para que isso não dure para sempre.”

Outra razão pela qual o grupo acabou acreditando que Tim era um agente provocador foi seu duplo papel como oficial da lei – isto é, promotor público assistente – e consultor jurídico da Templo.  Ele frequentemente dava conselhos antiéticos, senão ilegais.  Por exemplo, ele sugeriu a John e Barbara que eles “perdessem” a pasta de Lester Kinsolving. Como John escreveu: “Lembro-me de pensar, aqui está um oficial do tribunal, incitando-me a fazer algo que presumi ser ilegal.” 

A Mãe de dois Adolescentes – Família Oliver

No final de 1977, Beverly Oliver e seu marido, Howard, eram dois dos pais determinados que viajaram para a Guiana para tentar ver seus filhos.

Ela era ex-membro do Templo e ele era dono de uma loja de conserto de relógios. Seus filhos, Bruce, 19, e Billy, 17, foram para Jonestown para o que deveria ser um breve período de férias, mas não voltaram.

Por oito dias, os Oliver receberam pouca ajuda do governo da Guiana ou da Embaixada dos Estados Unidos, e o templo se recusou a permitir que eles vissem seus filhos.

Os Oliver foram para casa, mas não desistiram. Howard ajudou a liderar um protesto de 50 “parentes preocupados” em São Francisco, que alegaram que o templo os estava mantendo longe de seus entes queridos e fazendo ameaças veladas de suicídio em massa.

Os Oliver pediram dinheiro emprestado para sua última viagem à Guiana em 1978. As esperanças eram grandes desta vez, porque havia outros parentes, um congressista e vários repórteres, inclusive eu. Ryan embarcou na missão de investigação depois de ler uma de minhas histórias e encontrar constituintes com crianças em Jonestown.

Depois de dias adiando táticas pelo templo, Beverly foi um dos parentes selecionados para nos acompanhar em um pequeno avião e caminhão para a missão agrícola de 3.850 acres.

Para mim, esta foi uma oportunidade de conhecer um lugar descrito por alguns como uma utopia socialista e um refúgio do racismo, por outros como um campo de trabalho infernal governado por um tirano com uma pistola que abusava sexual e fisicamente de seus seguidores. Ir até lá, parecia, era a única maneira de saber se os colonos estavam livres para partir.

Mesmo depois de escrever sobre Jones por 18 meses para o San Francisco Examiner, foi chocante ver seus olhos vidrados e sua paranoia purulenta face a face, ao perceber que quase mil vidas, incluindo a nossa, estavam em suas mãos. Ele disse que se sentia como um homem à beira da morte e discursou sobre as conspirações do governo e o martírio enquanto denunciava os ataques da imprensa e de seus inimigos.

Beverly e seus filhos reclinados em um banco juntos, conversando. Eles tentaram protegê-la, avisando-a para não dizer nada negativo, e deixaram claro que a amavam. Ela irradiou um sorriso confiante; eles ainda eram seus meninos, não de Jones.

Mas eles ficaram para trás quando sua mãe e o resto de nós do partido do congressista subimos em um caminhão para sair com cerca de uma dúzia de desertores.

Quando uma tempestade nos atingiu, as palavras finais de Jones para mim foram agourentas: “Sinto muito que estejamos sendo destruídos por dentro…” Ele sabia que os desertores exporiam a terrível verdade: que centenas de pessoas bem-intencionadas foram mantidas cativas por sua paranóia e crueldade e pela selva circundante.

Jones logo desencadeou forças que deixariam Beverly Oliver ferida e seus filhos mortos. Depois que a notícia de problema chegou a Howard Oliver, ele sofreu um derrame. Ele culparia sua esposa pela perda de seus filhos, e eles se separariam. Ele morreu há oito anos.

“Não vou a um serviço fúnebre há 17 anos”, disse Beverly recentemente. “Cheguei a um ponto em que não conseguia aguentar. Tive um colapso nervoso … Perdi tudo o que tinha, que eram meus filhos.”

Fonte:

• Remembering Jonestown – O autor dessa matéria, Tim Reiterman, também é o autor de Raven, um livro muito indicado para quem deseja conhecer a história do Templo dos Povos desde o início.

Cerco

– TRADUÇÃO – TRECHO DO CAPÍTULO 11 DO LIVRO THOUSAND LIVES, JULIA SCHEERS

No final do verão de 1977, Jones sentiu-se cercado por todos os lados.  Além do ataque da mídia e da batalha pela custódia, um homem chamado Leon Broussard saiu de Jonestown no início de uma manhã de agosto e caminhou até Port Kaituma, onde disse à polícia que Jonestown era uma ”colônia de escravos” e queixou-se de ter sido forçado a transportar  madeira o dia todo, sob a supervisão de um guarda de clube. Quando Broussard disse a Jones que ele queria ir para casa, ele disse que vários membros o pularam antes de fazê-lo se arrastar para os pés de Jones e pedir perdão.

Broussard estava em Port Kaituma quando o cônsul americano Richard McCoy voou para visitar Jonestown pela primeira vez.  As autoridades locais contaram a ele sobre o fugitivo e McCoy entrevistou Broussard antes de ir para o assentamento.  Jones disse a McCoy que Broussard era um mentiroso e viciado em drogas, mas concordou em pagar sua passagem de volta aos Estados Unidos. 

A conversa levou McCoy a acreditar que Jones enviaria futuros descontentes para casa também.  Na realidade, Leon Broussard seria a última pessoa a escapar com sucesso de Jonestown até seu último dia, embora muitos outros tentassem e fracassassem.